文化協会俳句教室七月例会より。瀬底月城選

神の庭鳳凰木の花莚　崎間恒夫
（評)陰暦五月の稲の初穂祭(ウマチー)の儀式を行う神屋（力ミヤー)の庭に鳳凰木の花が散り敷き、儀式が華やぐ。古儀式と近代花木との佳きコントラストでした。

驟用来るおもろの碑文解く最中　新垣春子
(評)石碑に彫られた琉球古謡「おもろ」と、この地との関わりを、深く解いている最中（サナ力)にタ立が来て、解けかけた事がふと中断、またやりなおしにかかる。驟雨はタ立のことで、沖縄季語で「夏ぐれ」ともいう。

空蝉の土つけしまま乾ぎをり　垣花和
(評)蝉は6、7年地中で生活、繁殖のための地上生活は7日位だという。空蝉（ウツセミ)が土生活の名残りの土をつけたまま木の葉に止まっている。樹上では蝉の声がサン、サンと鳴く。蝉の一生を想起させる佳句。

摩文仁野を白髪行き交ふ沖縄忌前城守人
（評）今年も沖縄戦で亡くなった人々を弔う沖縄忌(慰霊の日)が来た。50年前の若い「艦砲の喰えーぬくさー」の男女も白髪になった。各地の塔、平和の礎へと合掌。
不戦を祈る。

夏ぐれや鉢の草木の深呼吸　与那嶺末子
（評)炎天続きで草木も弱りきっている時、夏ぐれが、ザーザー降って生き返ったようだ。夏ぐれはタ立の事で夏雨とも書き、沖縄の季語。草木の深呼吸とは面白い表現法。

《選者吟》
酒友呼べ月下美人の咲きはじむ